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            [長江日記]三峽文化:從歷史走來 向兄妹肉文未來而去

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            • 来源:非洲视频成人_qq视频聊天软件下载_亚洲 日韩 国产 中文视频

              央廣網重慶7月31日消息(記者 李騰飛 陳鵬)據中國之聲《新聞縱橫》報道,一早醒來,客輪已經停靠在巫山碼頭。巫山在春秋戰國時期為楚國巫郡,歷史上巫文化、巴楚文化短篇超污多肉學校、神女文化交相輝映。“曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲”等名詩名賦,說的就是這裡。

              來到長江岸邊的巫山博物館時,這裡正在進行巫山非物質文化遺產——三峽皮影戲表演。

              表演完一段《楊宗保大戰穆桂英》,同心班班主何仕紅喝瞭一小口水,卷卷衣袖,舉手投足透露著儒雅。35歲的他已經入行學藝20多年。臺上一分鐘,臺下十年功,練功的苦倒還能抗,經濟的壓力卻讓他曾經有過想放棄的念頭。尤其是剛結婚那會,入不敷出,日子難挨。他說:“那時候剛結婚有瞭小孩,農村演出比較多,但根本養不活一傢人。”

              巫山三峽皮影,是一種逍遙散人新聞傳統地方戲劇,最早的源頭可以追溯到先秦。三峽皮影的表演融入瞭巫山及三峽地區的本土文化、民俗風情,戲劇形式、表演技巧都獨具特色。三峽皮影的傳承以師承班主為主要途徑,技藝傳承通常有傢傳、師傳等。

              何仕紅深愛著皮影,更深愛皮影背後的文化,咬咬牙撐瞭過來。他說:“一踏入皮影戲,用心鉆研,你就會曉得皮影戲背後文化有多深。它是一種文化,入門以後越鉆越深,越來越著迷。”

              得益於國傢對非物質文化遺產的保護傳承扶持力度加大,三峽皮影作為三峽文化的重要內容,得到瞭更多的出場機會。同心班12個人,現在每個禮拜都要為鄉親和遊客們進行表演。

              何仕紅現在是巫山三峽皮影戲非物質文化遺產傳承人,他說,要想保持皮影戲的長盛不衰,不斷創新吸引更多年輕人是必然選擇。“用短片,5到10分鐘。我把皮影創新,首先你要讓他看懂,比如拿出來,哪個是孫悟空,哪個是豬八戒,在語言方面通過文字融入故事情節。”

              說到怎麼看待三峽皮影和三峽文化的關系,何仕紅希望更多的地方文化能溝通交流,這樣才能把長江文化弘揚壯大。他說:“我們通過挖掘,把這些不能失傳的東西再創新,從長江一帶讓它走出去。我們非物質文化傳承人,jl zzz 18有義務把非物質文化傳承下去、發揚光大。”

              不光是保護非物質文化遺產,隨著三峽工程的竣工和水庫蓄水,巫山也進行瞭大量的搶救性文物發掘工作。巫山博物館館長張潛就見證瞭一個個時不我待的緊急瞬間。他回憶道:“當時三峽工地大贏傢幾乎動用瞭全國考華為入股中電儀器大富翁古的力量,因為我們不僅要和水賽跑,還要和地下的文物販子爸爸不要瞭嗎太漲瞭賽跑。無名之輩每到晚上,隻要發現哪裡有不明的燈火,肯定馬上就要撲上去。”

              工作經歷的原因,張潛對三峽文化有著特別深厚的感情,像三峽皮影戲這樣的非物質文化遺產,他也喜歡,也希望三峽皮影戲能越唱越響、越來越好。

              結束瞭巫山的采訪,客輪向三峽大壩平穩駛去,下一站將抵達湖北宜昌。